Публикации
Христианофобия как феномен постхристианского мира
Нетерпимость и дискриминация по отношению к христианам могут выражаться не только в виде прямого физического насилия. Всё чаще нарушение прав христиан происходит в рамках существующих правовых систем. В Европе, культура которой основывается на христианских ценностях и традициях, христианство вытесняется из публичной сферы. Защита христианской идентичности Европы становится одной из форм борьбы с христианофобией.
ИСЛАМОФОБИЯ В НЕМЕЦКОМ ОБЩЕСТВЕ
В статье рассматриваются возможные причины формирования негативного отношения к исламу в Германии. Беспокойство немцев связано с увеличением мусульманской диаспоры в стране. По мнению большей части населения, ислам является носителем чуждой для немцев системы ценностей.
Что такое исламский радикализм.
Сегодня уже забылось и мало кто об этом вспоминает – как и когда началась та весна, которую назвали «арабской». Она распустилась кровавым цветом сотен погибших, растоптанных на площадях, растерзанных судьбами. Та весна началась 17 декабря 2010 г., когда от отчаяния и нестерпимого унижения поджег себя Мухаммед Буазизи, продававший на тележке овощи в затерянном в глубине Туниса местечке Сиди Бузид. Весна прорвалась в январе-феврале 2011 г., когда бурные волнами одно за другими проходили выступления на площади Тахрир, в Иордании – «день гнева», в Сирии, следом в Ираке, на Бахрейне на Жемчужной площади, в Ливии, в Йемене. Что это была за весна?
Современный европейский антисемитизм: основные тенденции и реагирования.
Сегодня пришла пора говорить о двух формах антисемитизма – прямых и косвенных, которые возникли за последние 10-15 лет и которые никак не учитываются при анализе уровня антисемитизма в тех или иных странах мира.
Еврейство в системе цивилизаций (к постановке вопроса)
Основные дискуссии и сейчас идут вокруг вопроса об уникальности и необычности еврейского народа, выражающейся в его долговечности, предполагаемой религиозной и исторической миссии, в двойственной составляющей еврейства как одновременно осознаваемой этнической и религиозной общности. Особенно необычна этническая составляющая еврейства. Она лишена привычных признаков народа, осмысляемых на уровне бытового сознания, по крайней мере, в той части эйкумены, где до недавнего времени сосредоточивалось большинство еврейского населения мира — в христианской и мусульманской частях Евразии.
ПРОЯВЛЕНИЯ КСЕНОФОБИИ И АГРЕССИВНОГО НАЦИОНАЛИЗМА В УКРАИНЕ, 2015 год
В сравнении с 2014 годом ситуация в Украине несколько улучшилась: уровень ксенофобии по целому ряду позиций снизился, число официально зарегистрированных преступлений ненависти хотя и возросло, однако есть смысл согласиться с чиновниками, что это, прежде всего, не столько рост преступности, сколько более добросовестный подход к регистрации преступлений. Во всяком случае 2015 год прошел без массовых политически мотивированных преступлений и межнациональных столкновений. Тем не менее, институциональная слабость украинского государства, военные действия на востоке страны, коррумпированность власти в сочетании с еще большей либерализацией уголовного права в части, касающейся ответственности за дискриминационные проявления, а также окончательная ликвидация системы экспертной оценки преступлений на почве ненависти - все это не позволило наладить системную работу по противодействию ксенофобии, экстремизму и агрессивному национализму.
Проблемы толерантности в Украине, 2014- июнь 2015 гг.
Украина - страна, пережившая в рассматриваемый период огромные потрясения, связанные с событиями, которые одни называют "Революцией достоинства", а другие - "государственным переворотом". Автор предлагаемой статьи рассматривает эти события с точки зрения их влияния на на формирование проблем толерантности в этой стране.
РОССИЯ - 2015: МЕНЬШЕ КСЕНОФОБИИ И НАСИЛИЯ, БОЛЬШЕ ПРЕСТУПЛЕНИЙ НА ПОЧВЕ НЕНАВИСТИ?
На фоне большинства европейских стран, демонстрировавших в 2015 году взрывной рост ксенофобских настроений и преступности на почве ненависти, Россия, казалось бы, выглядит вполне пристойно.
Неудобные слова из неудобного прошлого
2 июня вице‑президент Украинского еврейского комитета написал, что днем ранее государственная комиссия в Ровно, которая должна была одобрить надпись на мемориале погибшим евреям в с. Острожец, отказалась это сделать.
Невиновные виноватые
Освещая попытки местных властей в двух областях Украины воспрепятствовать установлению памятников жертвам Холокоста (см.: Семен Чарный. Неудобные слова из неудобного прошлого), на которых указывалось, что нацистам в уничтожении евреев активно помогали местные коллаборационисты, я был уверен, что речь идет о явлении локальном. Но, как оказалось, явление это носит глобальный характер, охвативший ряд стран Восточной Европы и бывших советских республик, известный как «теория замещения».
Ксенофобия, радикальный национализм и проявления ненависти в 2017 году в Украине (Доклад в рамках программы "Ксенофобия, радикализм и преступления на почве ненависти в Европе, 2017)
Руслан Бортник, директор Украинского института анализа и менеджмента политики, является сегодня одним из самых востребованных политологов и экспертов в Украине. Данный доклад о ксенофобии и радикализме в этой стране был подготовлен им в соавторстве с экспертом УИАМП Максимом Семеновым в рамках общеевропейской программы Европейского центра толерантности, ЦМКА и ИИМО по исследованию проблем толерантности в Европе.
ЦЫГАНЕ И ВЕНГЕРСКОЕ ОБЩЕСТВО: ТРУДНОСТИ СОСУЩЕСТВАНИЯ
Согласно весьма приблизительным данным, поскольку перепись цыганского населения в силу их кочевого образа жизни затруднительна, наибольшее количество цыган в Европе проживает в Румынии (от 800 тыс. до 1 млн. человек), Болгарии (около 800 тыс.), Венгрии (около 400 тыс.), Словакии (300 тыс.) , Чехии (примерно 200 тыс.); в странах бывшей Югославии (около 250 тыс.), Испании (от 150 до 200 тыс.) и в России (180-200 тыс. человек).
Говоря о ситуации в Венгрии, стоит сделать несколько оговорок об особенностях культурной ситуации с меньшинствами в этой стране. Во-первых, в языковом плане в Венгрии нет этнолингвистической группы, наиболее близкой к большинству населения, что определяет относительное равенство меньшинств в государстве. Во-вторых, проект «мадьяризации» национальных меньшинств, который в течение долгого исторического периода пытались претворить в жизнь в венгерском государстве, оказался несостоятельным. Во времена Австро-Венгрии эти же меньшинства не поддались и германизации. Сегодня при 5 млн. венгров в процентном отношении наиболее многочисленными национальными меньшинствами Венгрии являются: цыгане (2%), немцы (1,2%), евреи (1%), румыны (0,8%), словаки (0,4%), хорваты (0,2%), сербы (0,2%) и украинцы (0,1%).
Рижский Форум (2017). Дайджест
В сентябре 2017 года в Риге прошел 1-й Рижский Форум
Рижский форум - это логическое продолжение двух традиционных конференций - Международной конференции по Холокосту и Круглого стола по современному радикализму. Первая из них была посвящена истории Холокоста, вторая - современным проблемам толерантности. По сути дела Форум объединил два проекта - 5-ую Международную конференцию по Холокосту и 2-ой круглый стол по современным проблемам толерантности.
Организаторами являлись Европейский центр толерантности, Общество «Шамир» Музей Рижского гетто и Европейский центр развития демократии. Цель форума состояла в том, чтобы сформировать полноценное международное профессиональное экспертное сообщество по вопросам толерантности, ксенофобии, радикализма и преступлений на почве ненависти, а также привлечь внимание международной общественности к проблемам толерантности в современной Европе.
Форум состоял из двух частей. Первая была посвящена истории Холокоста. Вторая - современным проблемам толерантности, прежде всего изменениям в законодательстве, правоприменительной практике, касающейся меньшинств, деятельности радикальных групп, а также статистике преступлений на почве ненависти на пространстве ОБСЕ.
Вашему вниманию предлагается дайджест материалов Форума на двух языках
Ксенофобия и агрессивный национализм в Германии, 2016
При рассмотрении 2016 г. в плоскости изучения ксенобофских и праворадикальных настроений в Германии, можно обратить внимание на то, что год во многом стал продолжением тренда предыдущего, 2015 г. Этот тренд обозначается тремя основными факторами:
Во-первых, в центре внимания общественности по-прежнему находилась миграция в Германию большого количества людей из стран, не входящих в Евросоюз.
Во-вторых, это дальнейшая поляризация в обществе по конфликтной линии доверия либо недоверия к СМИ и, косвенно, к «власти» в целом как собирательному понятию.
В-третьих, в 2016 г. произошло усиление и цементирование партийного ландшафта Германии правее ХДС/ХСС. Если такие праворадикальные и правоэкстремистские партии ФРГ, как НДПГ (Национал-демократическая партия, Nationaldemokratische Partei, NPD ), «Республиканцы» (Die Republikaner, REP ) или ННС (Немецкий народный союз, Deutsche Volksunion, DVU ), никогда не достигали на выборах земельного либо федерального уровня двухзначных результатов (лучший результат НДПГ – 9,2% голосов на земельных выборах в Саксонии в 2004 г. ), то новая партия АдГ («Альтернатива для Германии», Alternative für Deutschland, AfD ) стала заметной политической силой.
КОРНИ ЕВРОПЕЙСКОЙ КСЕНОФОБИИ И РАДИКАЛИЗМА.
Принято считать, что главной причиной европейской ксенофобии и радикализма является наличие укоренившихся ксенофобных традиций большинства и меньшинства, неполноценное законодательство, касающееся меньшинств и непропорциональное увеличение миграционных потоков, который приводит к росту численности выходцев из Азии или Африки в структуре населения Европы.
Считается, что именно эти факторы приводят к формированию общественного запроса на радикализм разного толка - от ультраправого до религиозного, например, исламского. Однако, иммиграция представителей третьего мира на европейский континент происходит с начала 50-х годов прошлого века.
Кроме того, среди радикалов-исламистов все чаще оказываются представители второго и даже третьего поколений иммигрантов, т.е. люди, родившиеся в Европе, прекрасно владеющие языком страны проживания и считающие ее своей родиной. Следовательно, вопрос не в росте доли иммигрантов, причина лежит значительно глубже, прежде всего в их самоидентификации, а также в готовности меньшинства уважать традиции большинства и наоборот - в готовности большинства уважать традиции меньшинства. Означает ли это, что основную роль здесь играют традиция и законодательство? Не все так однозначно. Это зависит от целого ряда факторов, прежде всего от того, какая интеграционная модель реализуется в стране.
"БЕЛАЯ КНИГА НАЦИЗМА"-2015
«Белая книга нацизма» - 2015 — это третье фундаментальное исследование, выполненное на базе мониторинга проявлений ксенофобии и радикального национализма. Первое охватывало период с января по декабрь 2012 г., второе — 2013 г., а нынешняя работа посвящена периоду 2014 г.
Объектами исследования стали законодательная база, правоприменительные практики, политические программы и деятельность как национал-радикалов, так и антифашистских организаций, международные инициативы стран мониторинга, связанные с противодействием агрессивному национализму.
В книге дается сравнительный анализ этого явления по 21 стране Европы. Такой анализ, проведенный в 2012–14 гг., позволил авторам составить соответствующий рейтинг радикального национализма на основе специальной методики сравнительного анализа состояния государства и общества сразу в нескольких странах относительно четко определенных критериев, касающихся как внутренней, так и внешней политики.
Книга предназначена для широкого круга читателей, но будет особенно полезна для правозащитников, сотрудников различных учреждений, связанных по своей работе с вопросами национальной политики, предотвращения межнациональных и межрелигиозных конфликтов, сотрудников дипломатических ведомств разных стран, а также неправительственных организаций, занимающихся вопросами противодействия неонацизму и агрессивному национализму, борьбой против дискриминации меньшинств.
"БЕЛАЯ КНИГА НАЦИЗМА"-2014
«Белая книга нацизма» — это второе фундаментальное исследование на базе мониторинга проявлений ксенофобии и радикального национализма.
Объектами исследования стали законодательная база, правоприменительные практики, политические программы и деятельность как национал- радикалов, так и антифашистских организаций, международные инициативы стран мониторинга, связанные с противодействием агрессивному национализму.
В книге дается сравнительный анализ этого явления по 19 странам Европы. Такой анализ, проведенный в 2012–2013 гг., позволил авторам составить соответствующий рейтинг угрозы радикального национализма на основе специальной методики сравнительного анализа состояния государства и общества сразу в нескольких странах относительно четко определенных объективных критериев, касающихся как внутренней, так и внешней политики.
Книга предназначена для широкого круга читателей, но будет особенно по- лезна для сотрудников государственных учреждений, связанных по своей рабо- те с вопросами национальной политики, предотвращения межнациональных и межрелигиозных конфликтов, сотрудников дипломатических ведомств разных стран, а также неправительственных организаций, занимающихся вопросами противодействия неонацизму и агрессивному национализму, борьбой против дискриминации меньшинств.
"БЕЛАЯ КНИГА НАЦИЗМА - 2013"
"Белая книга нацизма" - это фундаментальное исследование, проведенное в 2013 году специалистами в области социально-экономических и политических исследований в разных странах в сотрудничестве с Институтом этнологии и антропологии Российской Академии Наук и с Центром по изучению ксенофобии и антисемитизма при Техническом университете Берлина (ФРГ). Исследование проводилось на основе мониторинга проявлений ксенофобии, неонацизма и радикального национализма, проведенного МПД "Мир без нацизма" по 18 странам Европы в 2012 году.
В основу исследования положена методика компаративного анализа проявлений неонацизма и радикального национализма применительно к факторам общественной стабильности/разрушения стабильности в каждом отдельном государстве. Анализу была подвергнута законодательная база на момент проведения мониторинга, правоприменительная практика в отношении меньшинств, проявления расизма и нетерпимости, а также их правовые последствия, уровень ксенофобии в обществе, политические программы и деятельность радикально-националистических партий и групп, международные факторы и многое другое.
Такой совокупный сравнительный анализ по разным странам проводился впервые. Важным моментом является то, что в качества критерия факторов стабильности было также использовано такое явление как героизация нацизма и нацистских пособников, а также отношение властей страны к современному антифашистскому движению.
